世界第一大佛选址

此地为“卧牛眠月”之地，数个地势山形如同一条卧牛，头朝的位置根据河流水势的走向，形成一个半月湖，故称为一个“卧牛眠月”之地。原来选的位置在牛脖的位置，虽然也是藏风聚气的好地方，但考虑到地方较小，建大佛配寺院占用的面积不够用，所以我又跑到山顶，从上往下看，才发现真正的理想位置在牛胸和牛腹。

这里背后靠山高大雄威，自然天成，有环保之势，龙虎护卫有力，明堂案山齐备，水法自右至左，养龙生旺，外明堂可容千军万马，河水横於案前，只是稍有点反弓，建议在下边建堤坝储水成湖，化解这点美中不足的毛病。

但下边住着几十家庄户的村子，影响大佛与寺院的整体规划。要把这些村民搬迁走才可以达到完美。对于这些千百年都在这里居住的人来讲，离开祖宅，况且是依山面水的风水宝地，让他们全部搬走到别的地方，谈何容易！这要做很多的思想工作。从县里到镇里，又到村里，各级领导都特别重视这项工作，在经济方面也用了不少钱，最后才定了下来，把这个小村的人全搬到了对面的山坡上，选新址、建新村。现在的寺院就是原来小村庄的位置。

因建大佛的位置特别重要，要让人看到千百年后也都认为这是一个不可多得的风水宝地。况且特别大气，居高临下，依山面水，虽然地势很高，但还在山怀之中，靠山护卫齐全，所以最后则选定这个不可多得的风水宝地。
现在石人山佛泉寺车水马龙、佛圣庄严，香火旺盛，人杰地灵，给旅游业带来无限生机，中原大地增光生彩，扬名海内外。

                           灵山大佛

新疆麦盖提县新城区规划.

一、形势：
　　田东为两山夹一川，形成盆地。山势由西北向东南行，因天高于西北，地陷于东南，西北为天门，东南为地户。此行度符合中国的地理，随南龙而行，南龙浩大长远，起始祖为喜马拉雅山，下接昆仑山，走西藏，行横山，穿印度，过云南无量，渡广西十万，云开，经广东云雾，莲花一路东行，至福建戴云降势落脉，余气穿峡过海结台湾。
　　此地属十万大山的支脉。得主龙之气，树大根深，枝叶自然繁茂，真龙行度，自然有夹水相遂，故左江和右江则随龙而行。养龙生旺，护龙有功，行数千里，才有大的郡州府县之结地。
　　田东受此地理形势之影响，所以街道都有点向东北，西南或西北，东南之朝向，这是自然演变过程。特别是老城区，根本不能改变成东西，南北四正（旺）向的局面，只有在新城区的规划中，可以改变这种四偶向的局面。原来的向位与现在想用的南北向位，只差十五度左右，即原来的向位在癸山丁和丑山未之间，如果向左偏七度半，即是真正的南北向位了。从长远的观点来看，还是调整规划时纳进此项概念，改革开放引纳外资，接招人才，助旺本土，要有个大的宏观的目光，使外边的人进入田东不迷方向，对后代也有个好的交待，也属福荫后世的善举。

　　从卫星云图上看，右江在田东的老城区位是向城内反弓的位置，现在规划的新城区才是避过反弓位，处山环水抱的吉地，这在地图上是很明白的。人口集聚的州县，城镇宜象“田东中心广场方案设计”中提到的，溶进风水的概念来规划设计，才可称为“完美”。里边也有几个外地城市的政府居地整体图，和古时的城镇风水布局图。从上边可以看出一个地方的兴衰，与风水是有很大影响的。
　　田东的地利也是不错的，南方有右江水居前，背后远方的大山不论，只论近的“马鞍山”。此山从西北至东南，环抱整个城区，形成一个大的弧形，这个“马鞍山”对田东的整个城区是起很大作用的。最好不要破坏这条山脉，如果有被破坏的地方，最好用植物绿化的手法弥补起来。因为这条小山脉是很重要的，破坏它就等于破坏了自己的屏障，以它作靠山，才可藏风聚气。

书云：左有流水为青龙，右有道路属白虎。
　　　前有低下为朱雀，后有高崖为玄武。

此属四兽活之地形，符合风水的要求，依山面水，居高临下，才可发政施仁，也是风水的基本条件。田东具备这种条件，只是要在整体规划时，怎么利用它。
　　新城区的构思规划是发展的需要，况且规划的位置是很不错的。因它已避开反弓水的位置，正在右江环抱的中心，凹的地方藏风聚气，前有“玉带缠腰”，有一个大胆的建议，不知诸位领导是否可以采纳。即是把对老城区右江反弓水的一段去掉，填土开发，改右江水沿高速公路走，与东南面的右江汇合。听陶局长谈到要在东南方马鞍山下边搞电站大坝，拦右江水，使右江水在新老城区南边增高水位，是很好的方案。“前有千年不涸之水，家有千年不散之财”，所以这样会对田东的经济兴起有很大的作用，只是这个建议耗资很大是预料中的，但比起沿海一带填海用地来看，也不算太过非份的构思。因这也是千百年的大计，去掉这段反弓水对新老城区都有利，也可充份的利用这块土地，这样右江水就可整个环抱新老城区，与马鞍山遥相呼应，去掉这个“病”，对田东的兴旺发展会有很多好处的，也有利于千秋万代。

二、理气：
　　每一个地方的地名，也可溶进元运里边去计算它的兴衰。“田东”这两个字就很有意义，它本身就是六十四卦中间的一个卦像，称为“地雷复”之卦。“田”为阴土，大地之土，东为阳木，大树成材之木，此阳木与阴土互不相克，反而为夫妻之合，况且大地之土也不怕木克，因克破反而成为良田。木无土就没地方扎根，所以属互相依赖的关系，田土在八卦中属“坤”，东木在八卦中属“震”，坤为地，震为雷，坤为顺，雷振动，坤为静，震为动，坤在上，震在下，故为“地雷复”卦，复都为反复之象，外表平静，内里动荡不安。一阳居于群阴之下，有动意但难出头，所以外表的平静也可稳定下来，有个稳定的局面是好事。
　　随着元运的进展，从二00四年开始行东北艮宫八白土星的二十年元运，所以凡属土的都开始旺起来。如房地的升值，身价过倍，东北当运为“正神位”，与东北相对的西南方则属“零神位”。东北与西南五行都属土，田地属土，田东的地理位置处中国的西南方位，也属零神财位。东方在河图中为三数，与东北的八数相合，称为“三八当运”，所以东方为“照神财位”。此田东的东，也属旺位，即是八运这二十年行完，接下来是行南方离宫九紫火星的二十年元运，此火是生土的，东木，田土，再加进火，就形成木生火，火生土，连续相生的局面，所以敢肯定二零二三年后的二十年，田东会更兴旺繁荣。
　　政府是一方的领导机构，处的位置一定要居中，或占居西北的乾位，才可统领全局。现在“中心广场”的绿化设计，可把政府的所在地办公楼设计进去，老的办公楼，都是坐南向北的，开北门不是不行，但它受元运的影响，从古至今官府多用坐北向南的向位，称为向阳，所以皇帝也称“面南登基”。况且坐北向南的向位不受元运的影响。如故宫可坐几百年的皇帝。
田东的地理位置是北高南低，凡坐向宜的是坐实向虚，忌的是坐空向满，所以根据田东的整个地理形势，政府的办公大楼还是用坐北向南，居高临下的好，向阳乃阳宅第一吉利之向位。有阳光直射室内，对主人的身体也有好处的。中国风水中讲的左青龙，右白虎，就是以坐北向南的方位论的。如坐南向北，再论青龙，白虎则正好相反。
　　如果现在规划新的政府大楼，还按坐南向北，正好属坐空向满的局面。前高后低，背靠右江，也称为“背水一战”，不胜则败，起落差大，属于不稳定的局面。况且向位的差别也大，不是正向，不正则斜，虽然北方的水可生东方，东南的木，与南方的火形成既济的局面，毕竟是向下升（生）最旺东南，次是东方和南方，我建议还是不用此坐南向北的向位好。

　　关于选址的问题，从县城整体来看，现在政府的位置居中心广场近，包括中心广场还在右江反弓水背的位置。如果向南移进新城市规划区内，则可避过反弓水的位置，但这也是有困难的，因新城区只是规划，多少年后才可发展起来，现在选一个政府的位置在那里也不切合实际。文化广场的位置也可用于政府的办公地，因此地较居新老城区的中心点，左抱新城区，右揽老城区，但向位的改变不知是否可以调整。因受老路的影响，改后会否出现不伦不类的情况，北边和东西已有民房，建县委，县政府的位置设在此，宽度是否够（长度是没问题的），如果宽度够（大气点），就可考虑把政府（行政）的办公大楼设计在原广场的北边，向南发展的多大都没问题。根据“中心广场”的原设计方案还是不错的，它本身已溶入了风水的格局，特别是行政大楼，取纳气左右环抱之势。前面水法宜屈不宜直，坐北向南会显的更大气点，特别是在中心广场第一期的规划图中，南边两边的建筑物向两边张开，如八字，有纳气的作用。抱合第二期中心广场的全局，建议第一期的和第二期的方案稍加变动就可以了。办公（行政大楼）的前边原设计的水法有“玉带缠腰”的水法是很好的，反过来以后，此水要在北边，北边的地势高过南边，居高临下，此水法就更好利用了，好像北京故宫的金水河（桥）一样，够大气了。
　　另外要注意，左右两边建筑物的高低，按坐北向南的设计，东方为左，青龙位可高点，西方为右，白虎位可低点，即使高一层也算高，取青龙吉方要高，拔起吉气，凶方如果高则拔起凶气，低则发不出凶，这要在规划时都要注意纳进计划内。
　　行政主办公大楼，在安排构建时都要设计文的居左（东），即县委，人大等，政府在右，主人居中或左，取左为上，右为下之意。利用原广场的地势，行政大楼的位置要提高地基，才可有居高临下的气势，阳宅都要用阳数为吉，包括间数，台阶等。用单数（阳数）可取中正之门口，双数（阴数）中间一定有梁柱，不能取中，取中则正中的梁柱称为“劈心剑”，主多换主人，不团结，矛盾多。把原向位调至南北向位，最好用子午正向，因官府宜用此“贵向”，反而民宅要避此向，因民宅压不住此贵向，反而易发凶。
　　关于周围的道路，能改的尽量随此向而动，近的不能改的也不用强求，南边现在没设计道路，如果设计最好随此向设计，特别是新城区规划，道路最好是设计取东西南北四正向。有一个新的概念，给人一种新的感觉，层次分明，使以后发展中外边的投资商都觉得舒服，喜欢这个地方，愿意在这里长期定居，才能带动田东的兴旺发达。

 

 

 

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