生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行

古时候中华人民以日为干以地为支。天干地支为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支五行用于记日，十天干和十二地支先后组成六十个企业，以天干地支的奇数配十二地支的奇数，天干地支的偶数配十二地支的偶数，从甲子年刚开始到癸亥停止总共六十，称之为六十甲子。古时候中华人民用这一方式记述年、月、日，因此复始循环不断。

古时候中华人民正把一昼夜的時间分为十二个时辰，一个时辰等同于当代的两小时，从卯时刚开始意味着当代的早上5点至7点，以该类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整白天黑夜。

天干地支五行不可是古时候中华人民开展星命计算的专用工具還是记时算刻的农历历法，并在我国从历史时间、文化艺术到日常日常生活都是有关系。

四柱推命

四柱就是指人出生的時间，即年、月、日、时。在人买天干和地支各出一字相互配合各自来表明年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱二字，四柱共八字，因此 看命又被称为“批八字”。按照天干地支、十二地支内函阴阳五行特性之相生相克、相冲的关联，推测人的休咎福祸，应用四柱推看命亦称指迷看命。

四柱推命这种看命方式往往又被称为星命术，是由于它是由古时候占星术演化而成。古时候中华人民觉得乾坤是相匹配的。地区九州的分派同星象是相匹配的，天下苍生同星象是相匹配的。组成全球的金、木、水、火、土在天空也是有金星、木星、水星、火星、土星象相匹配。太阳光意味着阳、月亮意味着阴，那样阴阳五行理论同星象学融合到一起。人的运气由星象的五行之气上下，不一样的人有不一样的星象五行之气，因此 运势不一样。四柱推命是由天干地支五行、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方就是指东、南、西、北、中五个方向） 、十二宫、二十八宿四柱神煞（与"四柱神煞"含意同样）等几一部分以及她们中间关联所组成，下边各自详细介绍。

四柱八字摆列以后的程序流程便是推命，即依据八字来推断运势，推断的內容包含大运、小运、流年、命宫、八字用神、二十八宿四柱神煞等。

排大运的头一步是算出启运的年纪。凡天干地支逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男士，及其天干地支逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女士，从本人生道路日的那天顺数到下一个节（“节”就是指二十四节气中的春分、惊蛰、清明节、小暑、芒种、小暑、寒露、寒露、冬至、霜降、下雪、小寒节气十二个。其他称之为“气”），以三天为一岁；相反，若阳年生的女士及阴年生的男士，从本人生道路日那一天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩下的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支五行。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出去。启运的年纪如果是顺数，则由生月的天干地支下一个天干地支顺排下来；如果是逆数，大运天干地支就从生月天干地支上一个天干地支先后倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运天干地支先后为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运天干地支先后为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每一个干和支各管五年凶吉，看天干地支时可融合十二地支一起看，看十二地支时可独立看。

小运，又叫行年，是小孩子未交大运之前的凶吉运数。小运的推断同大运基本一致。不同点取决于小运以时间天干地支为基准点，按大运推算方式推算。小运是用于补大运之不够，但比不上大运关键。

流年，便是求卜的人规定看命那一年的年代。算命者一般以流年支干状况融合命元八字推看命元当初状况，是凶是吉。

八字用神，指八字或大运中意味着本身的日柱起帮扶挽救功效的一种五行别称。日干五行较弱的，就安以生我或我生类似之五行帮扶；太强的，就需要以克我或我克者抑止。假如八字命局中八字用神有力则为二命，没用神可用则为下命，在星命术中，看好八字用神是算命准是否的重要之一。比如日干乙木者，历尽沧桑，又少类似帮扶，若其八字或大运中有生我的水，就可遇难呈祥。如果是日干乙木生在春月，则不但本身强旺并且帮扶过多，若有制木之金，即官煞为八字用神，能够抑强而导致均衡。

在大运看出八字用神有三种状况：一是八字中沒有八字用神，在大运中又再次遇到，它是非常好的命。二是八字和大运也没有对自身强大的八字用神，这毫无疑问是凶命，三是八字中无有对本身天干地支扶弱抑强的八字用神，而正巧在大运中碰到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本名本来不太好，可一行到大运，并不是大补便是大纠，来啦个完全大翻盘。

总而言之，一个人的八字或大运中，八字用神被冲被克害非常不吉的，相反，八字用神得辅助或相帮，就可化凶为吉。

阴阳五行

阴阳五行理论应当说成古时候中华文化的哲学理论，是古时候中华人民对当然和全球的观点。阴阳五行理论本来分阴阳五行二种叫法。阴阳五行学说来源于《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这类理论将全球的转变核算于阴、阳，它是分歧对立统一的转变。阳阴并不是固定不动的，他们会随外界标准的转变而相互转换。阴中包含着阳的成分，时机成熟可转换为阳。阳中含有阴，一定标准下又可化为阴。固此阳阴又可分成阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，从而持续分裂并变化而形成全球天地万物。

五行说是将全球天地万物都当作是由金、木、水、火、土组成，五行持续的健身运动转变才造就出这多种多样的物质世界，因而全球天地万物都含有这五种元素的本质气场。而五行中间以五行相生相克关联又危害着由他们组成的事情的总的气场。五行的五行相生相克就是指五行的一种对另一种是推动的便是相生相克，是管束的便是相冲。相生相克关联为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是由于木材能够点火，火可使天地万物点燃成炭，而灰土当中可炼出金属，金属受冷可凝固水汽成水，水又使树木发展。相冲关联为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是由于木能破土而出，土能阻挡水的泛滥成灾，水能使火灭掉，火能使金属溶化，金属结为刀斧又能杀掉树木。

之上仅仅对阴阳五行的简要说明，阳阴说同五行说紧密结合使其内涵更为繁杂丰富多彩，并同社会发展的政冶、学术研究之社会学、经济发展之运作紧密结合组成中国传统文化的每个各个方面。

天干地支五行阴阳五行

星命术觉得全球天地万物都具备阳阴俩性。而阳阴的暗流涌动是由五行的五行相生相克造成。而人身安全自身是一个世界的真实写照。同全球的变化多端相对性应，由一个人的出生年、月、日、时需涵阴阳五行之气可测知某一生运势。人身安全是由五行合和而成，五行在人身安全的不一样秉性也是由他出生时太阳光的光源，地球上的吸附力，二十八宿的部位气侯的不一样等多种多样状况决策。出生时的地理环境不一样，五行之气也不一样，因此拥有各有不同的人生道路运势。

天干地支五行的阳阴相互配合非常简单，是奇数为阳偶数为阴，即天干地支呈阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，呈阴性计有乙、丁、己、辛、癸，十二地支呈阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，呈阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支五行同五行的相互配合稍显繁杂。天干地支中甲联赛、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。十二地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在之上相互配合中还有不同。第一，天干地支的五行之气比十二地支的五行之气强一些。第二，由于天干地支五行有阳阴之分，因此 同为五行之一的天干地支或十二地支也是有不一样。好似为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之材之木，乙是阴木，为百果之木。第三，十二地支中每三字构成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为顶峰，第三字为渐衰，意味着了隶属五行的发展趋势转变。第四，十二地支除本气以外，还包括一个或多个天干地支的成分。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼具辛金、癸水成分；寅的本气是甲木，而兼具丙火，戊土；卯仅有本气乙本；辰的本气是戊土，兼具乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包含己土的成分；未的本气是乙土，兼具乙木和丁火；申的本气是庚金，兼具壬水和戊土；酉仅仅本气辛金；戌的本气是戊土，兼顾辛金及丁火；亥的本气是壬水兼顾甲木在这其中。

关联表明

五行五方四时关联

五方就是指东、南、西、北、中五个方向，五行以及意味着的天干地支五行各有一定的主的方位。即修真主甲、乙、寅、卯之木；南方地区主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方地区主壬、癸、亥、子之水；我国主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方向针对星命术十分关键。根据一个人的八字所包括的阴阳五行隶属就得知到其隶属方位，根据五行相生相克之理得知凶吉。比如八字属木命的人往东最有益，往南、北也行，但不能西行，由于往西则木被金克。火命的人最好是往南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应当往北，往中间的地方则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支五行及五行在四时当中都有兴衰之不一样主要表现。星命基础理论详细（出生時间与运势）中以旺、相、休、囚、死各自意味着五行在四季中兴衰主要表现。旺是充沛之意；相是次旺，有辅助之意；休是歇息、终止之意；囚是没落、被阻拦之意；死便是抑制而无生气之意。一般来说，脉运行者旺、我活者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春天里万木再生，因此 以木为脉运行者，木为“旺”，隶属天干地支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生相克的是火、因此 火在春天里属“相”。为之木的是水，因此 水在春天属“休”。克木的是金，金在春天属“囚”。而木克的是土，因此 土在春天属“死”。

夏天里烈日似火，以火为“旺”。隶属天干地支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，因此 土在夏天里属“相”。生火者木，木在夏天属“休”。克火的是水，水在夏天里属“囚”。火克的是金，金在夏天属“死”。

秋天为金黄获得之季，以金为“旺”。隶属天干地支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此 水在秋天属“相”。生金者为土，土在秋天属“休”。克金的是火，火在秋天属“囚”。木在秋天属“死”。

冬天为严寒凝水之季，以水为“旺”。所归属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬天属“相”。生水者为金，金在冬天属“休”。克水的是土，土在冬天属“囚”。水克火，火在冬天属“死”。

土在星命术中是旺于四季之旅，即土在一年中四季的最后一月为热季。

在运用中应怎样运用所述基础理论呢，举一例表明。一个人八字属木，为木命的人，理应在于春天则性命充沛，而生在秋天或四季中最后一个月就变成囚，死之命为之不可势了。

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