农村俗语：“拜三不拜四，拜四要出事”，清明节气来临，不妨一看
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中华民族上下五千年，衍生出一种特有的口头文化，深刻滋润着每位华夏儿女的灵魂。它源于民俗事象，正反两面各种说，有一种不可抗拒的细柔和缓慢的渗透力。可谓两张皮，咋说咋有理，在农村地区广为流传，不得不让人佩服他的文化魅力博大精深。
如今清明节气即将来临，人们还有“死者为大”的观念，老百姓自然也是有着自己的说法。我国作为文明古国，有着“礼仪之邦”的称号，对这些也是十分看重的。比如这句“拜三不拜四，拜四要出事”，祭祖必不可少，但习俗禁忌我们一定要知道，否则就容易“悲上加悲”。
“拜”到底是什么？
拜就是我们常说的“跪拜礼”，这和古代人的起居有很大关系。当时人们没有桌子和凳子，就是简单的“几”，所以人们也长期坐在地上。从正常的角度出发，双手一般是放在膝盖上的。这种坐姿下，如果要向他人表示尊重，只要身子稍往前倾，双手放到地上或席上就可以了。
这在过去人的眼中，不仅十分方便，而且也表明了内心那份最真诚的敬意。随着凳子、椅子的出现，桌子也出现了，家具的高度普遍升高，跪拜礼成为了一种特殊、固定的礼节，但适用于特定的场合，比如自己的长辈等等。
清明应该如何拜？
当然这长辈有离去的、有健在的，总不能都这样拜吧？你虽然是表示内心的敬意，但人家还活着的人当然不乐意，把我和离去的人同等待遇，这也有了次数的区分。但这个次数如何区分，老祖宗也是有着自己的讲究。
在古代人们是非常重视谐音的，“四”和“死”同音，所以也有了“三”这个界限。生活中常见的都是“三”，比如夫妻对拜、三拜三叩，向神灵祈求降福消灾等等。只要拜见的人真实存在，那就必须推崇“三”这个数字。
清明是为离去的前辈送去祭品，同祖先聊表内心的那份思念之情。在这一天也有着“神鬼”之说，在拜见离去长辈的时候，当然应该行四下叩首礼，这也是普遍认同的一种说法。不知道如何区分的，谨记“数三为阳，数四为阴”这句话就可以了。
品史君说
如果要品史君来说的话，我认为大家还是应该遵守一下，为什么这样讲？从科学的角度出发，它虽然没有一定的科学依据，但流传到今天还是有着一定的道理。就好比道德是一种潜在的约定，你不遵守别人也没有办法，但你的内心可能会过意不去。
如果你不遵守这些传统习俗，在大多数人的眼中就是“祸患”的代名词。清明才是农历的第二个月，谁愿意为自己招惹这样不吉利的因素？通过这些习俗，将这些霉运规避，不仅获得了仪式感，来年的生活也充满了干劲，这又何尝不是一种好的选择？
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